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Vegan Life
우리가 생각했던 모든 것 우리가 행했던 모든 행동이 마음속에 머무르고 있습니다. 그것은 미세한 형태속에 남아있습니다. 인간이 죽으면 이 모든 흔적이 영혼에 각인되었다가 새로운 매질인 또 다른 섬세한 물질(의식)을 만나 다시금 활동합니다. 말하자면 영혼에 남겨진 흔적은 소멸되지 않고 남아있으며 섬세한 몸(의식)이 죽은 후에도 그 영혼은 이전의 흔적인 남긴 모든 힘에 이끌려 새로운 매질과 만나 또 다른 흔적을 덧입게 됩니다. 근원에 머물기/비베카난다
"나(진아)는 마음(두뇌=원숭이)이 아니다. 나(진아)는 내가(두뇌, 마음=원숭이) 생각하고 있는 것을 본다. 나(진아)는 내 마음(두뇌=원숭이)이 활동하는 것을 지켜본다." 이 생각을 붙드십시오. 그러면 날마다 생각 및 감정(두뇌, 마음=원숭이)과 자신(진아)을 동일시하는 습관에서 벗어날 것이며 실제로 마음(두뇌=원숭이)이 당신으로부터 떨어져 나가게 될 것입니다. 근원에 머물기/비베카난다
만물의 존재 목적은 참자아에 대한 앎이며 깨달음입니다. 인간의 몸을 입고 개체화된 존재로서 우리는 자신의 본질을 망각하고 있습니다. 인간에 대한 지식은 가장 숭고한 지식입니다. 오직 인간을 앎으로써 우리는 신을 압니다. 또한 신에 대한 앎이 가장 숭고하며 오직 신을 앎으로써 인간을 알 수 있습니다. 근원에 머물기/비베카난다
모든 영혼은 완전하게 될 운명을 타고났으며 결국 모든 존재는 완전한 상태에 이를 것입니다. 우리의 지금 모습은 과거 우리 행위와 생각의 결과입니다. 그리고 미래는 지금 우리가 생각하고 행동한 결과로 빚어질 것입니다. 우리에게 일어나는 모든 생각, 우리가 하는 모든 행위는 일정한 때가 지나면 미세한 질료를 이루어 씨앗이 됩니다. 다시 말해서 섬세한 몸 안에서 잠재된 형태로 존재하다가 일정한 때가 지나면 다시 나타나 그 결과를 맺을 것입니다. 이 결과가 인간의 삶을 성형합니다. 우리는 자신의 현재 모습에 대해 책임이 있습니다. 근원에 머물기/비베카난다
그러므로 내가 없더라도 그대들은 자신을 섬(등불)으로 삼고 자신을 귀의처로 삼아 머물고 남을 귀의처로 삼아 머물지 말라. 법을 섬(등불)으로 삼고 법을 귀의처로 삼아 머물고 다른 것을 귀의처로 삼아 머물지 말라. 그러면 어떻게 비구는 자신을 섬(등불)으로 삼고 자신을 귀의처로 삼아 머물고 남을 귀의처로 삼아 머물지 않는가? 법을 섬(등불)으로 삼고 법을 귀의처로 삼아 머물고 다른 것을 귀의처로 삼아 머물지 않는가? 세상에 대한 욕심과 싫어하는 마음을 버리면서 근면하게 분명히 알아차리고 마음챙기는 자 되어 머문다.
야소다라 : ....삼매에 들겠다고 집착했습니다. 나는 여기서 물러서지 않겠다고 생각했습니다. 붓다 : 야소다라여 삼매를 본질로 하고 우선으로 하는 수행자는 삼매를 얻지 못하면 그렇게 생각할 수 있다. 그러므로 잘 배운 거룩한 제자는 이와 같이 보아서 물질에서도 싫어하여 떠나며 느낌, 인식, 상카라(법의 형성), 의식에서도 싫어하여 떠난다. 그는 즐거운 느낌을 느끼면 그것이 무상하다고 알고 집착없이 느낀다. 그는 괴로운 느낌을 느끼면 그것이 무상하다고 알고 집착없이 느낀다. 그는 즐겁지도 괴롭지도 않은 느낌을 느껴도 그것이 무상하다고 알고 집착없이 느낀다.
비구들이여, 그러면 무엇이 바른 사띠(마음챙김)인가? 몸에서 몸을 관찰하며 머문다. 느낌에서 느낌을 관찰하며 머문다. 마음에서 마음을 관찰하며 머문다. 법에서 법을 관찰하며 머문다. 세상에 대한 욕심과 싫어하는 마음을 버리면서 분명히 알아차리며 마음챙겨 머문다.
인간이 장수하는지 단명하는지는 그들이 전에 어떻게 했는지에 따른다. 살생을 많이 한 사람은 단명하고 살생을 멀리한 사람은 장수한다. 살생이 원인이고 단명이 결과이다. 다른 이에게 잔인한 행위를 한 사람은 건강이 나쁘고 다른 사람에게 친절하게 대한 사람은 건강하다. 어떤 사람은 걸핏하면 화를 내는데 화내는 모습은 추하다. 그러한 사람은 그 때문에 악도에 떨어지며 인간세계에 태어난다고 해도 추한 외모를 갖게 된다. 친절하고 인내심 많은 사람은 아름다운 모습을 갖게 된다. 인내와 친절은 원인이고 아름다운 모습은 결과이다. 어떤 사람은 다른 사람들을 시기해서 그들의 성공과 번영을 질투하는데 그런 사람은 친구나 도와주는 이가 없고 외롭다. 시기하고 질투하는게 원인이고 친구와 도와주는 사람이 없는 것이 결과이다. ..
따이띠리야 우파니샤드 1. 식샤 발리(장) : 음성학과 발음 우리는 음성의 과학에 대해 선포하리니 그것은 문자의 모음, 강세, 음률, 음량, 음절의 힘, 정확도, 문장의 연결을 다룬다. 5개로 이루어진 대상들에 대한 위대한 결합의 비밀스러운 가르침 선포 : 이 세상, 빛, 지혜, 자손, 자신 대지는 먼저 나온 형상 천상은 그 이후에 나온 형상 대기는 그 공간을 이어준다. 바람은 연걸하는 의미 불은 먼저 나온 형상 태양은 그 이후에 나온 형상 물은 그것을 결합한다. 번개는 이것을 연결시켜주는 의미 스승은 먼저 나온 형상 제자는 그 이후에 나온 형상 지식은 스승과 제자를 이어주며 가르침을 전달하는 것은 그 결합의 의미 어머니는 먼저 나온 형상 아버지는 그 이후에 나온 형상 자손은 부모를 연결하나니 자손의 탄..