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Vegan Life
완전히 성공하기 전에는 성공이 눈앞에 있어도 성공할지 실패할지 모른다. 완전히 실패하기 전에는 곧 실패할 것 같아도 성공할지 실패할지 모른다. 성공할지 실패할지는 시간이 자나 보면 저절로 알게 된다. 미리 걱정하며 시간과 에너지를 낭비하는 것은 어리석은 짓이다. 성공가 실패가 무엇이며 어떻게 오고 가는 것인지를 안다면 뜻대로 일이 풀리지 않아도 낙담하지 않고 일이 술술 풀려도 들뜨지 않을 것이다. 무슨 일이 일어나도 감정의 동요를 일으키지 않고 침착하고 고요하게 대응할 수 있을 것이다. 우리가 개입하지 않아도 일은 일어난다. 어떤 일이 엄청난 힘으로 밀려올 때는 거기에 쉽쓸려 들어가지 않도록 옆으로 한 발 비켜서는 것이 최선이다. 일어날 일은 우리가 애쓰지 않아도 일어나고 일어나지 않을 일은 우리가 아무..
자연의 섭리를 받아들이면 오래 살고 일찍 죽는 것이 문제가 되지 않는다. 하늘의 이치를 깨달은 사람에게는 옳고 그름에 대한 분별이 없다. 자신의 본성 안에 머물면서 자신을 신뢰하는 사람에게는 편안한 것도 없고 위태로운 것도 없다. 아무것도 믿지않고 어떤 것에도 의지하지 않으면서 오는 것을 그냥 그대로 받아들이는 것이다. 도대체 어디로부터 벗어나서 어디로 가겠다는 것이냐? 무엇을 슬퍼하고 무엇을 즐거워하겠다는 것이냐? 또 무엇을 하고 무엇을 하지 않겠다는것이냐? 황제께서는 깨달은 사람은 왜 사는지 또 무엇을 해야 하는지를 묻지 않느다고 말씀하셨다. 가만히 있으면 죽은 것 같고 움직이면 기계처럼 움직일 뿐 가만히 있는 까닭도 알지 못하고 가만히 있지 못하는 까닭도 알지 못한다. 그냥 흐를 뿐이다. 깨달은 사..
나는 어떤 것에 대해서도 이렇게 하라 저렇게 하라고 설명하지 않는다. 나는 곧은 것은 곧은대로 나아가게 하고 굽은 것은 굽은 대로 놔둔다. 그래서 오래 살 사람은 오래 살고 일찍 죽을 사람은 일찍 죽으며 출세할 사람은 출세하고 출세하지 못할 사람은 출세하지 못하고 귀한 대접을 받을 사람은 귀한 대접을 받고 천한 대접을 받을 사람은 천한 대접을 받는다. 부유하고 가난한 것도 다 저절로 되는 것이다. 내가 꾸미는 일이 아니다. -열자-
"내 생각은 어떻게 내 것이 되었을까?"라는 본질적인 물음을 제시하고 있다. 저자 홍세화님은 내가 20대에 "파리의 택시 운전사"라는 책을 통해 알게 되었는데 국내에 들어온지 9년이나 된 것을 이제야 알게 되었다. 한 사람의 인권을 제한시켰던 입국금지조치의 기준 또한 결국 권력이 만들어낸 허구적인 행위였던 셈이다.
나는 다른 사람이 인정하든 인정하지 않든 그런 것에 집착하지 않고 빈 마음이 되는 것이 더 낫다고 생각한다. 마음을 비우고 있으면 걱정할 일이 없어진다. 그래서 나는 '비어있음'을 귀하게 여기는 것이다. 만약 그대가 무슨 일을 한 것에 대해 다른 사람들이 칭찬하더라도 그 일은 당신 혼자 한 것이 아니라는 사실을 꼭 기억해야 한다. 일이란 상황과 조건이 맞으면 저절로 일어나는 법이다. 그대의 행위는 하나의 조건으로 작용했을 뿐이지, 그대가 그일을 한 것은 아니다. 우리는 어떤 일이 일어났을 때 그것을 자기가 성취한 것이라고 생각하는 습관이 있다. 그러나 우리의 노력으로 성취할 수 있는 일은 하나도 없다. 무릇 일이란 자연의 섭리에 따라 되기도 하고 안되기도 하는 것이다. 그러므로 인정을 받고 칭찬을 듣기를..
마음이란 것이 널리 존중되고 많이 논의된다 할지라도 여전히 이해되지 못하거나 잘못 이해되고 있거나 편협하게 이해되고 있을 따름이다. 마음이 있는 그대로 올바르게 이해되지 못하므로 수없이 많은 철학적 개념과 주장이 생겨나게 된다. 게다가 일반 사람들은 그것을 이해하지 못하기 때문에 그들은 자신의 본성을 깨닫지 못한다. 그리하여 삼계에서 육도윤회를 거듭하게 되며 고통은 끊이질 않게 된다. 그러므로 당신이 당신 자신의 마음을 제대로 이해하지 못하는 것은 지극히 애통한 일이 아닐 수 없다. -파드마삼바바-
우리는 일상적으로 생각의 흐름이 연속적이라고 알고 있습니다. 하지만 실제로 그렇지 않습니다. 생각과 생각 사이에 틈이 있다는 사실을 당신 스스로가 발견하게 될 것입니다. 과거의 생각은 이미 지나가고 미래의 생각이 아직 생겨나지 않았을 때 마음의 본성인 리그파가 드러나는 틈을 언제나 발견할 것입니다. 그러므로 명상의 임무란 생각이 전개되는 속도를 늦춰 그 틈새를 한층 더 분명하게 드러내는 것입니다. -소걀 린포체-
당신이 고통당하는 누군가를 보았다면 당신의 첫 반응은 단순한 동정심이 아니라 깊은 자비심이어야 합니다. 당신의 그 사람을 존중해야 하고 감사의 마음까지도 느낄 수 있어야 합니다. 왜냐하면 자신의 고통으로 당신의 자비심을 일깨워준 이 사람이야말로 당신에게 가장 거룩한 선물을 선사한 셈이기 때문입니다. 또한 깨달음을 향한 우리의 영적 진화과정에 필수불가결한 자질을 계발하도록 도왔기 때문입니다. 이런 까닭에 티벳에서는 돈 달라고 구걸하는 거지라든가 우리 마음을 울리는 병든 노부인이야말로 우리의 자비심을 샘솟게 하고 불성을 지피기 위해 나타난 또 다른 형태의 붓다인 것입니다. -소걀 린포체-
명상과 일상 생활을 통합시키는 것이 명상의 목적이자 명상을 행하는 이유의 전부입니다. 현대 사회에 만연한 폭력과 스트레스, 각종 도전과 마음의 혼란 때문에 명상과 일상 생활의 통합은 더더욱 시급합니다. 어떻게 해야 명상수행으로 인한 잔잔한 유머감각과 넉넉한 초연함으로 일상 생활을 가득 채울 수 있을까요? 날마다 규칙적으로 명상하는 길밖에는 다른 방법이 없습니다. 왜냐하면 오직 명상을 실천함으로써만 우리 본성의 고요함을 온전하게 맛보기 시작할 것이고 그 결과 명상 수행의 체험을 일상의 삶에서도 유지할 수 있기 때문입니다. 만일 당신이 이를 진정으로 성취하고자 한다면 가끔씩 약을 복용하거나 치료를 받듯 수행할 것이 아니라 매일매일 음식물을 통해 영양분을 섭취하듯 수행에 임해야 할 것입니다. -소걀 린포체-